Imanla elmin ferqi(03.04.2020 | 13:11)
evvelki sohbetlerden aydin oldu ki, iman insanin istek ve iradesinden asilidir. mehz bu cehete gore de iman elmden ferqlenir. qeyd edildi ki, elm iman ucun bir şertdir. amma elm varsa, iman da var demek olmaz. firon haqqinda danişan ayelerden melum oldu ki, bezen insan varliğina emin olduğu şeyi de inkar ede biler. demek, iman elmden elave istek ve irade ile de bağlidir. İnsan elm yolu ile elde etdiyi heqiqeti qelb vasitesi ile istemelidir. bu istek yoxdursa qebul olunmuş heqiqete munasibetde inkar, kufr movqei labuddur. İnsan bilmemezlik uzunden de inkar ede biler. bu kufrun aşaği derecesidir. amma kufrun en yuxari derecesi insanin oz bildiyini inkar etmesidir. İnsan allahi allah, peyğemberi peyğember bilmekle xoşbext olmur. yalniz bu heqiqetlere qelben bağlanmiş insan lazimi şertleri yerine yetirerek xoşbext ola biler. yalniz bildiyine emel eden insan iman qazanir. hetta bir nece emeli bilerekden inkar etmek kufr hesab olunur. qurani-kerimde bu barede buyurulur: allaha ve onun peyğemberlerine kafir olanlar onlar arasinda ayriliq salmaq ucun dediler: biz bezisine inaniriq ve bezisini inkar edir-ik. beqere suresinin 85-ci ayesinde buyurulur: siz kitabin bir hissesine iman getirib o biri hissesini inkarmi edirsiniz? bu cur iş gorenlerin cezasi dunyada rusvayciliq, qiya-met gununde ise ağir ezabdir. ayelerden melum olur ki, peyğember buyuruqlarinin birini qebul edib digerini inkar edenler esil kafirlerdir. eger butun hokumler allah terefinden gonderi-libse insan hansi esasla bir hokmu qebul, digerini inkar ede biler. allahin hokmunu oz xetali ağli ile olcen insan allaha yox, oz nefsine perestiş edir. qurani-kerimi qusurlu hesab eden insan heqiqi kafirdir. bu cur kufrun batini kufrdur, zahiri ise İslamla perdelenmiş-dir. zahiren muselmanliğa emel edib batinde hemin emellere inanmayan insan cehennem ehlidir. dilde şehadet kelemelerini deyen insan zahiren muselman olur. amma bu heqiqi muselmanliq deyil. eslinde munafiq hesab edilen bu insanlar peyğember dovrunde de var idi ve hezret peyğember (s) onlarla başqa muselmanlar kimi reftar edirdi. her halda aciq kafirle gizli kafire zahiren eyni munasibet gostermek olmaz.
 0  12  + 4