Hezreti-Zehra(s.e) ve onu sevenlerin fezileti, behiştdeki meqamlari(03.04.2020 | 13:11)
ebu cefer teberi beşaretul mustafa adli kitabinda hemmam ebi eliden bele neql edir: bir gun kebul ehbardan soruşdum: - eli ibn ebitalib(e.s)-in dostlari barede fikriniz nedir? o dedi: - men onlarin quranda vesfini tapmişam. onlar allahin hizbi, İslamin komekcileri, allah velisinin ardicillari, insanlar arasinda allahin alicenab ve secilmiş bendeleridirler. allah-teala onlari oz dini ucun secib, behişti onlar ucun yaratmişdir. behiştde firdovsi-elada şeffaf mirvari denesinden ve lel cevahirden duzeldilmiş otaqlarda yaşayarlar. onlar muqeddes şexsiyyetlerin arasindadirlar. bele şexsler hele el deymemiş ickilerden icerler. bu icki onlara mexsus tesnim adli bulağin suyundandir. tesnim allah-tealanin hezreti-fatime(s.e)-ye eta etdiyi bulaqdir. bu bulağin menbeyi qubbesi soyuqluqda kafur, dadi zencefil, iyi ise muşk kimi olan bir sutunun dibindedir. o bulaq arxlara axar, fatime(s.e)-nin dostlari da ondan icerler. bu qubbenin dord sutunu vardir. onun bir sutunu da yaşil zumruddendir. hemin sutunun dibinde ise tehur ve baldan olan şerabla dolu daha iki bulaq vardir. bu ceşmelerden her biri behiştin aşaği hissesinden axir. tekce tesnim ceşmesi cennetin yuxari başinda axir. onun suyundan yalniz behiştin xususi adamlari icecekler. onlar eli(e.s)-nin dostlaridirlar. budur, allah-tealanin quranda buyurduğu kelamin tefsiri: - onlar ağzi bağli el deymemiş şerabla sirab olarlar. o ele bir ceşmedir ki, ondan yalniz allahin en yaxin adamlari icecekler.(muteffifin, 25-28) sonra kebul ehbar dedi: allaha and olsun, eli(e.s)-nin dostlarini ancaq allahin ehdu-peyman bağladiği şexsler sevir. ebu cefer teberi yuxaridaki revayeti neql edenden sonra yazir ki, peyğember(s) ve onun ehli-beyti(e.s)-ni sevenlerin, bu hedisi qizil suyu ile yazmağina deyer. onlarin behiştin butun ali derecelerine elleri catacaqdir. bu revayet ehli-tesennunden de neql olunmuşdur. teberi oz beşaretul-mustafa kitabinda kenz adli menbeye istinad edib ebuzerin dilinden neql ederek bele yazir: peyğembe (s)-in yaninda idim, bilal hebeşi ve salman da allahin resulunu ziyarete gelmişdiler. bu zaman salman qefilden hezreti-muhemmed(s)-in ayağina duşub onun mubarek ayaqlarindan opdu. peyğember (s) onu bu işden cekindirib buyurdu: - ay salman, ecemlerin şahlari ucun etdiklerini mene qarşi etme. men allahin bendelerindenem ve bendeler kimi de yeyib-icirem. salman soyledi: - ey menim ağam, isteyirem, mene hezreti-zehra(s.e)-nin qiyametdeki feziletinden xeber veresen. peyğember (s) guleruzle ona baxib buyurdu: - canim elinde olan allaha and olsun ki, fatime (s.e) hemin qadindir ki, deveye minerek mehşer ersesinden gelib kecer. onun mubarek başi allah qorxusundan bir goruntu, gozleri ise tanri nurundandir. cebrayil o devenin sağinda, mikayil solunda, eli (e.s) qabağinda, hesen ve huseyn (e.s) arxasinca gelerler. allah-teala onun qoruyucusudur. mehşer sehnesinden kecen zaman allah-teala terefinden nida geler: ey xelaiq, gozlerinizi qapayin ve başinizi aşaği salin. bu, sizin peyğemberinizin qizi, imaminiz eli(e.s)-nin zovcesi, hesen ve huseyn (e.s)-in anasidir. sonra başinda iki ağ cadir sirat korpusunden kecer. fatime(s.e) behişte daxil olan zaman İlahinin onun ucun hazir etdiyi nemetlere baxib deyer: mehriban ve bağişlayan allahin adi ile, hemd ve şukr olsun o allaha ki, qemi ve kederi bizden uzaqlaşdirdi. elbette, bizim allahimiz bağişlayan ve mehribandir. o allah ki, bizi oz lutfu ile ali meqamda qerar veribdir, o meqama hec bir ezab ve eziyyet yetişmeyecek. ondan sonra allah-teala fatime(s.e)-ye vehy eder: ey fatime, istediyini menden dile ki, sene eta edib sevindirim. fatime(s.e) erz eder: İlahi, sen menim umidimsen. senin dergahindan isteyim budur ki, menim ve ailemin dostlarini cehennem ateşinden azad edesen. allah-teala ona cavab verer: ey fatime, izzet ve celalima and olsun ki, yerin ve goylerin xilqetinden iki min il qabaq ozume and vermişem ki, senin ve ailenin dostlarini cehennem ezabindan azad edim.
 0  8  + 3