En boyuk varliqla goruş(03.04.2020 | 13:11)
İnsani namazda diqqetli eden diger bir amil budur ki, namaz qilan şexs kimin qarşisinda durduğunu unutmasin. İnsan namaz zamani onun duşunce ve emellerinden xeberdar olan en boyuk varliğin huzurunu hiss etmelidir. bu hiss diqqeti, qorxunu, tevazonu guclendirir. allahin boyukluyunu duşunerek allahu ekber deyen şexsin dunya işleri yadina duşmur. duşunce ve qelbine allahin nezaretine inanan insan diqqetsizliye curet etmir. elbette bu sahede esasli calişmalara ehtiyac var. İnsan inanmalidir ki, allah daim ve her yeri gorur. butun varliq aleminde ondan gizli iş yoxdur. İnsan ozunde bu inami yaratmaq ucun videokameradan istifade ede biler. kamera işe salinan kimi insan oz hereketlerine nezaret etmeye başlayir. gorun, cansiz bir kameranin nezareti insani ne qeder deyişir! namazda da bu ruhiyyeni yaratmaq lazimdir. eger namaz esnasinda qismen de olsa allahin bizim uzerimizde olan nezerini hiss etsek halimizda deyişiklik baş verer. esl namazda ise insan allahin huzurunu lazimi hedde ve olduğu kimi hiss edir. allahi, hec olmasa, adi bir insanca saymiriqsa namazda hansi ruhiyyede ola bilerik? İnsan inanarsa ki, allah onu eşidir, qelbinden ve zehninden kecenleri bilir, hokmen, diqqetini artirar. revayete gore ebuzer hezret peyğemberden (s) ehsan haqqinda soruşur. hezret (s) buyurur: ehsan odur ki, allaha onu gorurmuş kimi ibadet edesen. eger sen onu gormursense, bil ki, o, seni gorur. İnsan namazda muraciet halinda olmali, qiyabi de olsa, kiminlese sohbet etdiyini tesevvurunde canlandirmalidir. allahin huzuru butun vucudla derk edilmelidir. biz yalniz sene ibadet edir ve yalniz senden komek isteyirik deyerken insan allahin qarşisinda durduğunu unutmamalidir. İslam peyğemberi (s) ebuzerin nezerine catdirir ki, eger allahi gorurmuş kimi ibadet ede bilmirsense, hec olmasa, onun seni gorduyunu tesevvur et. sozsuz ki, hezret peyğember (s) ve mesum İmamlar (e) sanki tebirinden daha yuksek halda allahi gore bilmişler. bir revayetde neql olunur ki, İmam sadiq (e) musteheb namaz qilarken bir ayeni tekrar-tekrar dedi ve haldan cixdi. ondan soruşulanda ki, bu hala duşmeyinizin sebebi nedir, hezret (e) buyurdu: bu ayeni o qeder tekrar etdim ki, sanki onu nazil edenin dilinden eşitdim. ehli-beyt mektebinin heqiqi davamcilari buna oxşar hala nail ola bilerler. mesumlarin yolunu davam etdirenler arasinda hemin hali yaşayanlar az olmayib. elbette, adi insanlar ilk addimda namaz zamani allahin nezerlerini hiss etmeye calişmalidir-lar. İnsanin sanki allahi gorurmuş kimi ibadet meqamina catmasi cox cetindir. hezret peyğember (s) ebuzere tovsiyesinde mehz bu ince noqteye işare edir. ali mertebeye catmaq ucun bir cox hazirliq merhelelerinden kecmek lazimdir ve tekce istemekle bu meqama catmaq olmaz. bu hazirliqlardan biri namazdan bir nece deqiqe qabaq uyğun movzular barede duşunmekdir. İnsan oz nefsinin cilovunu eline almaq ucun cox calişmalidir. unutmaq olmaz ki, allahin huzurundayiq ve o, bizim butun isteklerimizden xeberdardir. beqere suresinin 115-ci ayesini xatirlayaq: hara donseniz uzunuz allaha terefdir. esas mesele qelbimizi allaha yonelt-mekdir. kiminlese danişarken ona arxa cevirmek olarmi? dil allahla danişarken qelbin dunyaya meyl etmesi hemsohbete arxa cevirmek kimidir. bu olduqca cirkin ve edebsiz bir işdir. namaz zamani allahi unudub dunya haqqinda duşunen kes insan suretinden cixarilmağa layiqdir. hemsohbete arxa cevirmek heyvana mexsus xususiyyetdir. yalniz heyvan eşitdiyi sozlere mehel qoymayib, axura boylanir. eger butun deyilenler haqqinda etrafli duşune bilsek, dilimizle qelbimiz arasinda yaxinliq yaranar. bu işde allahdan yardim isteyek.
 0  14  + 5