Dunya uşaq oyunudur(03.04.2020 | 13:11)
deyilenler quran ayeleri cercivesinde idi. eger revayetlere muraciet etsek, axiret aleminde insani gozleyen nemetlere heyran qalariq. revayetlerde buyurulur ki, behişt ağaclarindaki meyveleri dermek ucun hetta hereket etmek lazim gelmir. İstenilen bir nemeti zerrece eziyyet cekmeden dadmaq olur. beli, yalniz allah insan ucun hazirladiği behişti laziminca taniyir. ona gore de buyurur: siz dunya heyatini secirsiniz. halbuki axiret daha xeyirli ve ebedidir. doğrudan da, ebedi axiret nemetlerini qoyub, muveqqeti dunya nemetlerine uymaq uşaq işidir. Şokoladi her şeyden cox isteyen uşağa guluruk. hansi ki, dunya şirinliyine uymaqla ozumuz gulunc veziyyete duşmuşuk. bele bir yanliş secim yalniz cehaletden doğur. ehzab suresinin 72-ci ayesin-de buyurulur: heqiqeten, o, ozune zulm eden cahildir. dunya heyati axiret heyati ile muqayisede o qeder deyersizdir ki, muxtelif quran ayelerinde oyuncaq adlandirilir. ali-İmran suresinin 185-ci ayesinde oxuyuruq: eslinde dunya heyati aldadici matahdan başqa bir şey deyil. İnsan dunyanin yalanlarina uymamaq ucun cox diqqetli olmalidir. başqa bir ayede buyurulur: bu dunya heyati oyun-oyuncaqdan ve baş qatmaqdan başqa bir şey deyildir. heqiqi yaşayiş ise axiret alemindedir. ey kaş, bunu bileydiler. heqiqi heyat axtaranlar axiret ardinca getmelidirler. axiret ele bir alemdir ki, orada nemetler hududsuzdur. hansi esasla ebedi nemetleri derd-qem dolu dunya heyatina deyişmek olar? İnsan sadece eşitmekle yox, yalniz derk etmekle bu heqiqete cata biler. axiret heqiqetini yalniz peyğember ve mesum imamlar tam derk ede bilerler. adi insanlar ise tam derk etmeye yalniz axirete catdiqda nail olur ve hemin anda deyirler: ey kaş bu heyatim haqqinda duşunmuş olaydim. sozsuz ki, hansisa bir seviyyede axiret heyatini derk etmek olur. amma bu o qeder cetindir ki, coxlari axirete yetişmeyince onun dunya heyatindan ne qeder ustun oluduğunu anlamayacaqlar. bu ferqi yalniz kamala yetmekle tam hiss etmek olur. yunis suresinin 24-cu ayesinde byurulur: heqiqeten, dunya heyatinin meseli goyden nazil etdiyimiz suya benzer ki, insanlarin ve heyvanlarin qidasi olan bitkiler onunla cucerib. nehayet, yer uzu gozelleşib bezendiyi ve sakinler istifadeye qadir olduqlarini guman etdikleri vaxt bir gece ve ya bir gunduzde ona fermanimiz geler, dunenden hec bir şey yoxmuş kimi onu kokunden qoparil-miş veziyyete getirerik. biz duşunen qovm ucun ayelerimizi bu cur aciq beyan edirik. beli, dunya heyati oz teraveti ile insani cezb eden cicek kimidir. amma cox qisa muddetde puc olacaq bu gozelliye aldanmaq olmaz. kehf suresinin 45-ci ayesinde oxuyuruq: onlara dunya heyatinin bizim goyden nazil etdiyimiz, yerin bitkisinin qarişib yetişdiyi su kimi olduğunu misal cek. beli, dunya heyati qisa bir muddetde quruyub cor-cope donen ve kulekler qoynunda sovrulub yoxa cixan bitkiye benzeyir. butun bu meseller insanin diqqetini axiret heyatina yoneldir. sual oluna biler ki, axiretin dunyadan ustun oluduğunu anlayan insan ne etmelidir? butun işleri yarimciq qoyub uzu qibleye olumumu gozlemeliyik? yoxsa dunya nemetlerinden imtina edib omrun sonunadek dağlarda ibadete meşğul olmaq lazimdir?
 0  10  + 4