86- ci xutbe(03.04.2020 | 13:42)
imam ali eleyhis-salamin (allahin chox sevdiyi bendenin ve dushmen bildiyi kimsenin sifetlerini beyan ederek camaati imamlarin eleyhimus-salam ardinca getmeye teshviq etdiyi) xutbelerindendir. ey allahin bendeleri! allahin yaninda en sevimli (haqq-tealanin merhemet nezeri shamil olan) bende oz nefsine hakim kesilmekde allahin komek ve yardim etdiyi bendedir (shehvetler ve nefsani isteklere uymamaq uchun onun aglini guclendirmishdir). belelikle, (hemin bende) huzn ve kederi oz shuarina chevirdi (haqqin rizasini qazanmaq uchun ona sebeb olan ishler baresinde dushundu), xof ve (ilahi ezabdan) qorxunu ozune yol sechdi. (hech vaxt allahin ve peygemberin qanunlarina zidd hereket etmedi.) belelikle, onun ureyinde hidayet chiragi (ilahi elm ve maarif) ishiqlandi (onunla nadanliq ve azginligin zulmetinden xilas olub dogru yola qedem qoydu) ve chatacagi bir gun uchun ziyafet (sufresini) hazirlayib (ibadet ve bendelik etdi ki, olenden sonra alibosh olmasin), uzagi ozune yaxin etdi ve chetinliyi (olumu, qebri ve qiyamet gununun qorxu ve dehshetini ibadetinin, bendaliyinin azuqesi ile) asanlashdirdi, (yerin, goyun ve onlarda olan her sheyin yaradilishi barede) fikirleshdi, dushundu. (menshe ve mead baresinde) gozu achildi. ve allahi xatirlayib (axiret azuqesi olan) yaxshi emelleri artirdi. ve girish yollari onun uchun asanlashdi, temiz ve sheffaf sudan doydu. ele ilk defe ichen kimi doydu. dogru ve hamar yolla getdi (ibadet ve itaet yolu bilen perhizkarlarin yolu ile addimladi). shehvet ve nefsi istekler libasini eyninden chixardi (dunyaya ve onda olanlara ureyini baglamadi), yalniz bir meqsedden (allahin raziligin qazanmaqdan) bashqa butun meqsedleri ozunden uzaqlashdirdi. (ilahi elm ve merifet sifetini qazanaraq) korluqdan (cehalet ve nadanliqdan) ve oz nefsine uyanlarla unsiyyetden xilas oldu ve ozu hidayet, nicat qapilarinin acharina, helaket qapilarinin qifilina chevrildi (bashqalarina yol gostermekle azdiranlarin qarshisini aldi). oz yolunu gorub ona qedem qoydu ve ozunun (hidayet ve nicat) elametlerini, nishanelerini tanidi, ichinde qerq olduqlarini (chetinlikleri ve kederleri) ozunden uzaqlashdirdi, en mohkem halqalardan, en qirilmaz iplerden (qur`ani-kerimden ve peygemberin ehli-beytinden) yapishdi (ve nicat, qurtulush yolunu tapdi). onun (haqqa) yeqinliyi gunesh ishigina ve aydinligina olan yeqinlik kimidir. (ona hech bir shekk-shubhe yol tapa bilmez ve haqq elmlerden, ilahi maarifden behrelendiyine, camaata yol gosterdiyine gore.) her cehetden boyuk ishlerde oz nefsini allahin ixtiyarina verdi (ki, ondan ne istenilse yerine yetirsin ve ne sorushulsa cavab versin) ve her bir toremeni oz esline qaytardi (dogru esaslandirma ve ictihadla onun baresinde hokm chixardi). odur qaranliqlarin chiragi, aydin olmayan oxshar ishlere aydinliq getiren, mubhem ishlerin achari (ehkami oyreden) ve mushkulleri def eden (oz kamil sozleri ile meseleleri, deyilen iradlari aradan goturen) ve genish beyanlarin (eqli meselelerin) yol gostereni. deyir ve (metlebi) basha salir (nadanligi ve shekki artirmir), sakit qalir ki, (danishigin budreyishinden ve haqsiz fetvalardan) amanda olsun. reftarini allahina gore (shirk, riya ve ozunu gostermekden) temizledi ve haqq-teala da onu ozu uchun sechdi (ona curbecur feyzler ve kamil sifetler bexsh etdi). demeli, (bu sifetlerle) o, dinin medenlerinden ve yer uzundeki sutunlarindandir. edaleti (duzluyu ve dogrulugu) ozunun zeruretine chevirib (ondan uzaqlashmadi ve hech vaxt, hech bir ishde ifrata, yeni, heddini ashmaga, ne de tefrite, yeni, haqda teqsire, texire yol vermedi) demeli, onun edaletinin ilk merhelesi budur ki, nefsinin isteklerini ozunden uzaqlashdirar ve haqqi beyan eder (xalqa yaxshi emelleri buyurar ve pis emellerden chekindirer), ozu de ona uygun hereket eder. hech bir yaxshi, xeyir emalin sonunu niyyet etmemish terk etmedi, hech bir yaxshiliq ehtimalini niyyet etmemish buraxmadi. (onun butun seyleri bundan ibaretdir ki, yaxshiliq, xeyir yollarin hamisi ile getmekle nicatin en yuksek heddini, guman yolu ile olsa bele, qazansin.) oz cilovunu kitaba (qur`ana) tapshirib. demeli, allahin kitabi onun rehberidir. qur`anin yukunun endiyi her meqamda ashagi ener, qur`anin yeri oldugu her yerde yerlesher. (allahin ozune dushmen bildiyi) bende ise (o kesdir ki,) nadan oldugu halda ozunu alim, bilikli adlandirar. nadanlardan nadanligi, azginlardan ise azginligi oyrenib aldadici kendirlerden ve yalan sozlerden camaata tele qurar. kitabi (qur`ani-kerimi) oz dushunceleri esasinda dashiyib (tefsir eder) ve (qur`ani oz fikri ile tefsir eden) haqqi oz isteklerine uygunlashdirib camaati boyuk tehlukelerden arxayin salar, boyuk gunahlari (onlarin nezerinde) asanlashdirar. ichinde batdigi halda (riyakarliqla ve ozunu gostermekle) shubhelerden (shubhali ve qaranliq hokmlerden) uzaqlashdigini deyer (hokm verer ve sheriet hokmleri, onun hallari baresinde nadan olduguna gore her bir qaranliq mesele onun nezerinde dogru olar). onlarin arasinda yatdigi halda bid`etlerden (sheriet qanunlarina zidd hokmlerden) chekindiyini soyler (verdiyi her hokm bid`etdir). (onun) sureti insan sureti, (onun) qelbi ise heyvan qelbidir. hidayet qapisini ve dogru yolu tanimir ki, (ona qedem qoyub) onun ardinca getsin. nadanliq ve korluq qapisini tanimir ki, ondan uzaqlashsin. o, dirilerin arasinda bir oludur. (indi ki, haqqi ve batili tanidiniz, allahin sevdiyi ve dushmen bildiyi bendeleri bildiniz) hara gedirsiniz (hansi yola gedirsiniz ki, daha layiqli olsun) ve (haqqin) bayraqlari asildigi, (heqiqet) nishaneleri ashkar gorunduyu, (hidayet ve qurtulushdan) mayak quruldugu halda sizleri (hidayet ve nicat yolundan) nece donderirler? (ve ya sizi ne vaxt ve harada dogru yoldan dashindirirlar?) bes sizi harada heyran ve sergerdan edibler? peygemberinizin ehli-beyti (pak imamlar) aranizda oldugu halda nece heyran ve sergerdansiniz? (dogru yolu gormursunuz.) onlar (adamin devenin cilovunu aline alib onu istediyi terefe apardigi kimi camaati) haqq yola chekenler, rehberler ve dinin nishaneleri, dogru danishan dilleridir. (sozleri dogru, duzgundur, yalan olmasi ehtimal edilmir. hezret peygembere vehy edilenleri xalq uchun tefsir edib onlari heqiqetlerle tanish edirler.) onlari qur`anin en yaxshi menzillerine endirin. (onlar elm ve maarif cheshmesi olduqlarina gore) chox teshne develerin (su bashina) chatmaga telesdiyi tek onlara dogru telesin (ve elmlerinden, biliklerinden behrelenin). ey camaat! bu revayeti xatemul-enbiya sellellahu eleyhi ve alih ve sellemden oyrenin (oz ailesinin medhi ve ezemeti barede buyurmushdur). bizlerden biri (zahiren) olse bele diridir. ve (nadanlarin sehv eqidelerine gore) bizden churuyenler de churumushdur, halbuki churumemishler. bele ise tanimadiginiz (bilmediyiniz) sheyden (hezret peygemberin ailesi barede) danishmayin, chunki sizin inkar etdiklerinizde heqiqet daha choxdur. (ilahi ezab size chatdiqda) delil ve subutunuz olmadigi kimseni uzurlu bilin ve o menem. sizinle boyuk qiymetli yuke (qur`ani-kerime) uygun reftar etmedimmi? (qur`ani size oyretmedimmi?) qiymetli kichik yuku (hezret peygemberin ailesini, hesen ve huseyni) sizlerin arasinda qoymadimmi? sizin aranizda imanin bayraq ve nishanesini asdim (ki, azmayasiniz). sizleri halal ve haramin hududlarindan hali etdim. oz edalet ve dada yetishmeyimle size nicat libasi geydirdim (zulm ve sitemden xilas olmagin yolunu size oyretdim). oz sozlerim ve reftarimla (allahin ve peygemberin razi oldugu) xeyir emelleri yaydim (gosterdim). oz beyenilen exlaqimi size ashkar etdim (layiqli exlaqla tanish etdim). bele ise eslini besiret gozunun derk etmediyi, dushunce ve fikirlerin yol tapmadigi sheylerde (oz nadurust) fikir ve tedbirlerinizi ishletmeyin. bu da hemin xutbenin bir hissedir (beni-umeyyenin xalqa hakim kesileceyini, onun hakimiyyetinin tezlikle mehv olacagini xeber verir.) (beni-umeyye xalqa hakim kesilib sheherleri ele kechirecek, allaha ibadet eden kishileri oldurub arvadlarini esir, mallarini qaret edecek. onlarin zulmune, sitemine qarshi qiyam edenler meglub olub oldurulecekler.) guman eden (zahiri goren dunyaperest) dunyanin (deve bende baglandigi kimi) beni-umeyyenin aline kechdiyini, xeyrini onlara verdiyini, onlari saf ve temiz suyuna saldigini, (xulase, dunya onlara mexsusdur ve bashqalari ondan behrelenmir) qamchi ve qilinclarinin (onlarin toretdiyi qetl, qaret ve curbecur chetinliklerin) bu ummetin bashinin ustunden chekilmeyeceyini zenn edecek. halbuki bunu guman eden sehv dushunmushdur. beni-umeyyenin hokumeti, dunya heyatindan behrelenmeleri azaciq dadilib sonra (hele ichilmemish) hamisi chole atilan (agizdaki) su kimidir. (tezlikle onlarin zulm ve sitem ali kesilecek, bashqalari onlara hakim olacaq, dovletleri mehv olacaq.)
 0  13  + 5