41-ci mektub(03.04.2020 | 13:43)
imam ali eleyhis-salamin oz memurlarindan birine olan mektublarindandir (ki, onda onu ehdini pozdugu ve beytulmali yediyi uchun mezemmet edib). allaha hemd ve hezret mustafaya salamdan sonra: men seni oz emanetime (reiyyete hakimlik ve onlarin bu dunya ve axiret ishlerinin islah edilmesine) sherik ve ortaq etdim. seni koyneyim ve paltarimin astari (kimi) etdim. (seni hemishe ozume en yaxin ve onemli shexs hesab edirdim.) qohumlarimdan hech kes emanetin (beytulmala aid mallarin) mene chatdirilmasinda ahengdarliq ve komek etmekde senden etibarli ve sadiq deyildi. bes sen de dovranin emin oglunun eleyhine olmasini, dushmenin ona hiddetlenmesini, xalqin emanetinin (ehd-peymanlarinin) mehv olmasini ve bu ummetin (qan tokmek ve zulm etmeye) curetlenerek dagilishmalarini goren kimi qalxanin arxasini chevirdin emin ogluna (ona tabe olmaqdan el goturdun)! uzaqlashanlarla birlikde ondan uzaqlashdin. komek etmeyenlerle elbir olub ona komek etmedin. xeyanet edenlere qoshulub ona xeyanet etdin. belelikle, ne emin oglu ile yoldashliq etdin, ne de emaneti eda etdin. sanki senin (din yolunda) chalishmagin allaha gore deyildi. ele bil ki, sen rebbinden (iman getirmek uchun) delil ve subuta malik deyildin. (imani sust olanlar kimi allahi tanimayaraq ona laqeydcesine yanashanlar kimi.) sanki sen bu camaata qarshi hiyle ve kelek ishledir ve onlari var-dovlet meselesinde aldatmaq isteyirdin. (xulase, senin din ve imanini uze chixarmaqdan meqsedin camaati aldadaraq onlarin var-dovlerini ogurlamaq idi.) xalqa xeyanet etmeyin seni guclendirdiyi uchun tez hucum ederek celd terpendin ve iti canavarin elden dushmush kechini ogurlamasi kimi, onlarin dul qadin ve yetimleri uchun yigdiqlari var-dovletlerinden eline dusheni ogurladin. sonra hemin mali urek genishliyi ile (sevinc ve shadliqla), onu ogurlamagin gunahindan qorxub chekinmeden hicaza (mekkeye, yaxud da medineye) apardin. [senin kimi atadan hech olmaz!] (vay olsun sene!) ele bil ki, sen ata-anandan (qalmish) miras payini (goturub) ailenin yanina getirmisen (beytulmali ata-ananin mirasi guman edibsen). allaha hemdu-sena edib onu her bir eyb ve noqsandan pak ve uzaq bilirem. (eceba,) senin meada ve allahin huzuruna qayidisha imanin yoxdur, yoxsa ki, (axiretdeki) hesab ve sorgu-sualin deqiqliyinden qorxmursan? ey bizim yanimizda evveller agillilardan sayilan, (o mali) yeyib-ichmeyi nece duzgun ve dogru hesab edirsen, halbuki haram yeyib-ichdiyini bilirsen? allahin bu mallari onlar uchun mueyyenleshdirdiyi ve bu sheherleri (dushmenlerden) vasiteleri ile qorudugu yetimler, yoxsullar, mominler ve mucahidlerin mallari ile kenizler alir ve arvadlarla nigah baglayirsan?! butun bunlara gore allahdan qorx ve bu destenin mallarini ozune qaytar. eger bu ishi gormesen ve allah mene elimin sene chatmasi imkanini verse, allah yaninda senin barende (seni cezalandirmaq baresinde) delil getirer ve seni hemin o qilincimla vuraram ki, onunla vurdugum kimse ancaq ve ancaq oda (cehenneme) daxil olub. allaha and olsun ki, eger senin etdiklerini hesenle huseyn (eleyhimes-salam) etseydi, onlarla barishmazdim ve onlardan haqqi teleb edib zulm ile elde edilmish batili uzaqlashdirmayinca onlar menden olan hech bir isteklerine chatmazdilar. alemlerin rebbi olan allaha and olsun ki, senin onlarin mallarindan goturduklerin menim uchun halal olsaydi da, onu ozumden sonra irs qoymagim meni sevindirmezdi. buna gore de [deveni seher tezden yavash otar!] ki, deyesen axirete (olume) chatmisan, torpaq altinda gizledilmisen; zulmkarin (elden verdikleri uchun) qem-qussesi sebebinden feryad qopardigi ve (bashqalarinin haqqini) zay edenin (dunyaya) qayitmagi arzuladigi yerde emelin sene gosterilib, halbuki hemin zaman (ilahi ezabdan) qachmaq vaxti deyil.
 0  5  + 2