200- cu xutbe(03.04.2020 | 13:43)
imam ali eleyhis-salamin besrede sehabelerinden olmush ela ibn ziyad harisi xeste iken elanin yanina gedende, onun evinin genishliyini gorub buyurdugu kelamlarindandir. / dunyada bu evin genishliyi ile ne etmisen? halbuki sen onun genishliyine axiretde daha mohtacsan. (chunki bu evde bir neche gunden artiq qalmayacaqsan. o birinde ise hemishelik qalacaqsan.) beli, eger bu evin genishliyi ile axiret evinin genishliyini de elde etmek isteyirsense, onda qonaq qebul ederek qohum-eqrabanla elaqede ol, ondan sherietin (xums, zekat, sedeqe ve diger vacibi ve mustehebbi) haqlarini ver ki, bele olan halda, bu evin genishliyi vasitesi ile axiret evinin genishliyini de qazanmi(sh olar)san. sonra ela o hezrete dedi: ey emirel-mominin, qardashim asim ibn ziyaddan sene shikayet edirem. o hezret buyurdu: ne uchun? dedi: o, (terkidunya rahibler kimi) cod paltar geyinerek dunyadan uzaqlashib. hezret buyurdu: onu menim yanima getirin. o gelende (hezret ona bele) buyurdu: ey ozunun dushmenciyezi! murdar ve xebis (sheytan) seni avara edib (ve seni bu yola sovq ederek onu senin gozunde gozelleshdirib). (teklik ve dervishliyi oz peshen etmekle) arvad-ushagina rehm etmirsen? bele guman edirsen ki, allah pak sheyleri sene halal edib, amma senin onlardan behrelenmeyini xoshlamir? sen, allahin bir nemeti sene halal ederek senin ondan behrelenmeyini istememesinden ashagisan! (chunki bu, peygemberlerin ve onlarin canishinlerinin meqamidir.) asim dedi: ey emirel-mominin, menim ishim seninki kimidir ki, paltarin cod, yemeyin ise berk ve dadsizdir! hezret buyurdu: vay olsun sene! men senin kimi deyilem. chunki allah-teala haqq rehber ve imamlara ozlerini yoxsullarla bir tutmagi vacib edib ki, yoxsul ve kasibin qem-qussesi onu sixib narahat etmesin.
 0  5  + 2