127- ci xutbe(03.04.2020 | 13:42)
imam ali eleyhis-salamin yene de xevaric barede buyurdugu kelamlarindandir: sizin (menimle) muxalifliyiniz (iki hakimi teyin edib onlarin qezaveti ile razilashmaqla) xeta edib yolumu azmagimi guman etdiyinize goredirse, neye gore mehemmedin (sellellahu eleyhi ve alih) butun ummetini de (oz gumaninizda) menim azmagimla azgin sanir, onlara menim xetama gore yanashir, menim gunahima gore (onlari) kafir adlandirirsiniz? (bele ki,) chiyinlerinizdeki qilinclarinizi hem saglam, hem de xeste yerlere endirir, (oz zenninizle gunahkar sandiginizi da, teqsirsizi de oldurursunuz. oz gumaninizda) gunah edenle gunahsizi qarishdirirsiniz. (muqeddes islam sherieti, boyuk gunah toretmish olsa bele, hech kesi kafir saymasa da hamini kafir hesab edirsiniz. nece ki,) bilirsiniz, hezret peygember (sellellahu eleyhi ve alih) arvadi ola-ola zina edeni dash-qalaq edib sonra onun namazina durardi (sizin eqidenize gore ise varis muselman olsa bele, kufr irs chatmasinin qarshisini alar), mirasini (onun) yaxinlarina vererdi. qatili oldurub irsini varisleri arasinda boler, ogrunun alini keser, arvadi olmayan zinakara qamchi vurardi. bundan sonra ise muselmanlarin qenimet goturduklerinden onlarin payini verer, onlar da muselman qadinlarla nigah baglayardilar. demeli, hezret peygember (sellellahu eleyhi ve alih) onlari (kafir saymayib, eksine,) onlarla gunahlarina uygun reftar edib, onlar barede allahin haqqini yerine yetirmish, onlarin islamdaki paylarinin qarshisini almamish ve adlarini muselmanlarin arasindan chixarmamishdir. demeli, (bundan sonra onlari pisleyib danlamaq uchun buyurur) sizler sheytanin oz azginliqlarina (nadanliq ve oz nadanligina inanmamaga) atdigi, heyret ve sefilliye mecbur etdiyi en pis insan ve en pis camaatsiniz. (sheytanin arxasinca getmeyin tesirinden) tezlikle iki tayfa mene gore helak olacaq: dostluqda ifrata varan dost. bele ki, sonsuz mehebbeti onu batil yola (onu allah ve ya peygember sanmalari kimi) chekecek. digeri ise oz heddini ashan ve sonsuz dushmenchiliyinin nahaq yola vadar etdiyi (xevaric ve nevasib kimi) dushmendir. menim haqqimda en yaxshi ish gorenler mo`tedil destedendirler. bele ise bu motedil desteye yoldash olub boyuk kutlenin (adil sultanin ardicillarinin) ardinca gedin. chunki allahin ali (bu) camaatin ustundedir. (onlara qarshi) muxaliflikden ve ayriliqdan chekinin. chunki tek qalan qoyun canavara yem oldugu kimi, camaatdan tecrid olan, tenha qalan da sheytana duchar olar. agah olun, bir kimseni bu yola devet eden (dinde bid`et yaradan) her kesi oldurun, menim emmamemin altinda olsa bele. (bid`etchini men olsam bele oldurun. bundan sonra qezavet barede buyurur:) iki hakim qur`anin diriltdiklerine heyat vermek, oldurduklerini defn etmekden qeyri bir ish uchun teyin olunmadilar. qur`ani diriltmek onunla hemmeqsed olmaq (ona emel etmek), onu oldurmek ise ondan ayrilmaqdir (ona uygun reftar etmemekdir). eger qur`an bizi onlara dogru chekse, onlarin arxasinca gedek, onlari bize teref chekse, bizim arxamizca gelsinler. bele ise ey atasizlar, men sher ish gorub sizi aldadib, sehve duchar etmedim. eksine, bu iki kishini (ebu musa ve emr ibn asi) sechmek oz fikriniz idi. biz de onlardan qur`andan kenara chixmayacaqlari barede ehd-peyman aldiq. her ikisi haqqi gozleri ile gorseler de yollarini azaraq haqdan el chekdiler. onlarin zulm ve sitemleri (allahin qanunlarina zidd reftarlari) nefslerine gore idi ve ona uygun da reftar etdiler. qabaqcadan (sulhnamede) ehd-peyman aldiq ki, hakimiyyet edalet ve duzluk uzerinde qurulmali, haqqi nezerde tutmalidir. ancaq onlarin pis fikirli olmalari ve zulm, sitemle hokmranliq etmeleri bizimle onlarin arasina ayriliq saldi. (muqavileye zidd reftar etdiklerine gore pislenmeye ve danlaga layiqdirler.)
 0  14  + 5