105- ci xutbe(03.04.2020 | 13:42)
imam ali eleyhis-salamin (islam dinini vesf ve hezret peygemberi medh etdiyi, hemchinin oz sehabelerini muaviye ve sham qoshunu ile doyushde sehlenkarliqlarina gore mezemmet etdiyi) xutbelerindendir. hemd islami (onun heqiqetlerini butun agilli insanlar uchun) aydin ve ashkar eden, ona qedem qoyan (muselman olan) uchun onun bulaqlarinin yollarini asanlashdiran, hech kesin (munafiq ve kafirlerin) ustun ve qalib gele (aradan goture) bilmemesi uchun onun sutun ve dayaqlarini (kok ve qollarini eqli ve elmi delil kimi iki sutun uzerinde quran) mohkem ve guclu eden allaha mexsusdur. ozunu islama baglayan (onun gosterishine uygun reftar eden) uchun dunyada qetl, qaret ve ogurluqdan, axiretde ise ezabdan emin-aman (bir yer), ona qedem qoyan (muselman olan ve allahin birliyne, hezret peygemberin onun elchisi olduguna shehadet veren kafir) uchun sulh ve barishiq (nishanesi), onun vasitesile soz danishan uchun delil ve subut (chunki islamda her bir ishin heqiqiliyine dair delil-subut var), onun danishani ile dushmenchilik eden uchun shahid ve subut, ondan aydinliq isteyen (dogru yola qedem qoyaraq azginligin zulmetinden xilas olmaq isteyen) uchun nur ve (yol gosteren) ishiq, dushunen uchun (varligin heqiqetlerini derk etmeye) fehm, (yaradilmishlar barede) tefekkur eden uchun agil, ferasetle haqq yolunu axtaran uchun nishane (nicat), (sehv ish gormemek barede) qerar qebul eden uchun besiret, oyud alan uchun ibret, (onun dogrulugunu) tesdiq ve etiraf eden uchun (ezabdan) nicat qapilari ve tevekkul, (allaha) etimad eden uchun eminlik, (ishini allaha) hevale eden uchun asayish ve (chetinliklerde) dozumlu olan uchun siper etdi. demeli, islam yollarin en ishiqlisi ve dinlerin en aydinidir. onun minaresi (dogruluq ve duzluyu) yuksekde (ashkarda), yollari parlaq (gorunen), chiraqlari (hezret peygember ve o hezretin vesileri nadanlarin qelblerinin zulmetine) ishiq sachandir, yarish meydaninda ondedir ve sonu (allah dergahina yaxin olmaqda) ucaliqdir. yarish atlarini (suvarileri allah dergahina yaxinlashmaq uchun bir-birinden one kechsinler deye) bir yere yigandir. onun yarishi uchun teyin olunmush mukafat o qeder nefis ve gozeldir ki, hamida ona regbet vardir. onun at chapanlari sherafetli ve alicenab, yolu (allahin ve peygemberi) tesdiq, nishanesi saleh emeller, sonu (mesuliyyetin boyundan dushduyu an olan) olum ve hazirliq meydani dunya, cidir duzu qiyamet, mukafati ise cennetdir. bu xutbenin bir hissesi peygemberin (sellellahu eleyhi ve alih) vesfidir (hezret peygember ilahi hokmlerin tebligine chox sey gostererek) hidayet ve nicat ateshinin sholelerini alovlandirdi ki, iqtibas goturen ondan faydalansin ve (hidayet) nishanesini (elm ve maarif daginin zirvesinde) ishiqlandirdi ki, (karvandan uzaq dushen), yolda qalib sergerdan olan yol tapsin (ebedi xoshbextlik qazansin). (ilahi,) o hezret (peygemberliyin tebliginde) senin dogru emel sahibi ve emanetdarin, qiyamet gununde (bendelerin haletlerine) shahidin, senin terefinden (yaradilmishlar uchun) sechilmish nemet ve bexshish, (camaat uchun) rehmet ve mehribanliq olan haqqa, dogruluga gonderdiyin elchindir. ilahi, oz edaletinle onun qismet ve behresini (yaxinliq ve meqaminin en yuksek heddini) nesib et, ona oz fezl ve kerametinle boyuk mukafat ve saysiz-hesabsiz nemetler eta et. ilahi, onun binasini evvelki qurucularin binasindan (onun dinini selefleri olan peygemberlerin dininden) uca (zahir ve qalib) et, onun nemet sufresini (risaletin tebliginde zehmet ve eziyyetlerinin mukafatini) oz yaninda eziz et. meqam ve menzilini dergahinda yukselt ve onu boyukluyun en yuksek heddine chatdir, (butun yaradilmishlarin muqabilinde) ustunluk eta ele! bizi onun ummeti ve dostlari (mominler ve perhizkarlarla) mehshur et ki, (gunah ve itaetsizlikden) xecaletli, (pis emellerden) peshman, (dogru yoldan) azmish, ehdini pozan, yoldan azdiran ve (bela, chetinlikle) sinanmishlardan olmayaq. (seyyid rezi buyurur:) xutbenin bu fesli daha once (yetmish birinci xutbede) beyan olunsa da iki revayetde ferq olduguna gore burada bir daha tekrar vermishik. bu, xutbenin oz sehabelerine buyurdugu (onlari muaviye ve sham qoshunu ile doyushmediklerine gore danladigi) hissesidir (siz kafir, butperest ve qedir-qiymetsiz olduqdan sonra) allahin keramet ve nevazishi neticesinde meqam, rutbe ve boyukluk tapdiniz. (hech bir ehemiyyeti olmayan) kenizleriniz ezizlenir, qonshulariniz (sizinle muqavile baglayan kafirler) hemin ilahi kerametden behrelenir, (buna gore de canlari, mal ve namuslari her bir tehlukeden qorunur), onlarin muqabilinde hech bir fezilete ve (esl-necabetce) meziyyete sahib olmadiginiz halda ve hech bir yaxshiliq etmediyiniz kesler sizlere tezim ederek bash eyirler. sizin qelebe ve hakimiyyetinizden qorxusu olmayanlar, seltenet ve hakimiyyetinizin chatmadigi kimseler sizden qorxurlar. ilahi peymanlarin pozuldugunu gorub qezeblenmirsiniz, ancaq (ilahi ehd-peymanlarin muqabilinde hech bir ehemiyyeti olmayan) atalarinizin peymanlarinin pozulmasina razi deyilsiniz ve bunu biabirchiliq sayirsiniz. (siz o shexslersiniz ki,) ilahi hokmler size galirdi (sizden sorushurdular), sizden kechirdi (siz cavab verirdiniz) ve size qayidirdi (shikayet chekishmeleri barede hokm verirdiz). oz meqam ve rutbenizi zulmkarlara (muaviye ve ardicillarina) vererek ishlerinizin cilovunu onlarin aline tapshirmisiniz. onlar (sheriet meselelerinde) shubhelere ve batil inanclara emel etdikleri, shehvet ve nefsi isteklerinin ardinca dushdukleri halda ilahi hokmlerde onlara teslim olaraq itaet etdiniz. (lakin bilin ki, bu hakimiyyet ve qudret onlara qalmayacaq.) allaha and olsun, sizleri her bir ulduzun altina sepseler de (sheherlere dagitsalar da) allah-teala sizi onlarin en pis gunu uchun bir yere yigar (ki, onlardan nece intiqam alindigini goresiniz).
 0  11  + 4